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Logements à Gogo(s)

Posté par yoath le 28 septembre 2011

In El Watan

Quasiment tous les logements cédés par l’état, quelle qu’en soit la formule de cession/acquisition, font l’objet d’une spéculation féroce et insatiable, y compris les logements de résorption de l’habitat précaire (on en a vu qui « revendaient » d’une manière ou d’une autre pour aller se réinstaller dans un autre bidonville). D’innombrables indus bénéficiaires, certainement encouragés par leurs relations dans l’administration, font dans dans la sous location et la revente de ces biens, alors que des milliers de logements restent fermés cependant que les loyers et les prix du logement sont criminellement brûlants, avec la complicité active de tous les opérateurs du secteur de l’habitat, depuis le donneur d’ordre jusqu’aux notaires, en passant par les agences immobilières et autres intermédiaires informels, Tous sont complices, chacun à sa manière, pour tirer le maximum en payant le moins d’impôts (sous déclaration des prix, défaut d’enregistrement, contrats de gardiennage, etc.). Ce sont ces gens là et leurs pareils bénéficiaires informels du gain facile, qui profitent des « largesses de l’Etat » et qui empêchent tout changement socioéconomique et politique en Algérie. Aussi, n’est ce pas tant le fait d’interdire les reventes qui est illogique ou injuste (au contraire). Et ce n’est pas l’interdiction de la revente qui va faire flamber les prix, ceux-ci n’ayant pas cessé de monter malgré l’augmentation du nombre de logements disponibles sur le marché. Car ce surenchérissement effréné est du à la spéculation outrancière encouragée notamment par cette politique du logement au prix soutenu « pour tous » (sic), sans distinction de catégories sociales. Elle ne cesse de ne profiter qu’aux plus Fraudeurs, promoteurs opportunistes, et autres nantis, épaulés ou « introduits », en dépit de critères d’accessibilité qui finalement ne sont que de la poudre aux yeux qui protègent les corrompus de tous bords. (El Watan http://www.elwatan.com/actualite/retour-a-l-incessibilite-du-logement-aide-28-09-2011-141356_109.php?reagir=true)

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Des Origines de mots « arabes »

Posté par yoath le 28 septembre 2011

Il est vrai qu’il n’existe pas de langue « pure » comme de « race humaine pure », comme d’ethnie « pure », etc. Et cela est valable pour la langue arabe. Aussi n’y a-t-il pas lieu de la présenter « à l’origine » des langues, sous peine d’un travers anti scientifique qui induirait à croire qu’elle soit une langue Originelle ou Basale qui échapperait donc à la loi de constitution et d’évolution des langues (par emprunt, mixage, etc.). En l’occurrence, la Mésopotamie ancienne n’est pas sans influencer la langue arabe avec les langues sumériennes, chaldéennes, araméennes, syriaques, etc. Il n’y a qu’à remarquer les similitudes avec l’hébreu, par exemple, pour ne pas douter que l’arabe ait été influencé par ces langues antiques. Et même par la langue grecque d’ailleurs. Pour exemple, le mot arabe « okhtobott » qui désigne la pieuvre en arabe, c’est tout simplement le « Octopode, huit pieds » d’origine grecque; comme le mot « aancabout » qui désigne l’araignée, par juxtaposition du mot grec « podos » avec le mot arabe « onk » (cou). Dans sa traduction du saint Qor’an, Cheikh Aboubakeur Hamza signale en introduction, que le Livre Divin contient des mots d’origine diverses, et même imazighen (berbères). Il faut donc reconnaitre aussi aux autres langues, la part qui leur appartient dans l’arabe. Au demeurant qu’a-t-on besoin de ressasser pour l’arabe cette part linguistique dont peuvent se prévaloir toutes les langues les unes dans les autres ? Les arabes feraient mieux de réintégrer leurs savants, penseurs et intellectuels d’hier et d’aujourd’hui, qu’ils ont exclus ou excommuniés de moult façons, à commencer par Ibn Rochd (pour finir avec les Arkoun, Kateb Yacine et autres Djaout), et réintégrer la culture et la pensée universelles et scientifiques. Au demeurant, il est paradoxale et illogique, de rejeter cette occidentalité dont par ailleurs on revendique si tenacement la paternité de la civilisation.

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